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Mostrando artículos por etiqueta: Sacramentos

Jueves, 29 Agosto 2019 11:00

El sacerdote: entre Dios y los hombres

«El sacerdote es un hombre al que Dios ha elegido para ser en la Iglesia Cristo mismo ». D. Alberto Morante, sacerdote diocesano de Alcalá de Henares (Madrid, España) nos recuerda que la misión del sacerdote no es otra que la de Cristo que, con su vida de fidelidad y obediencia, invitaba al mundo a la conversión para que pudieran alcanzar la misericordia y el perdón de Dios.

Publicado en D. Alberto Morante
Lunes, 27 Mayo 2019 11:00

¿Cómo defendernos de Satanás? 2/7

D. Javier Luzón Peña —autor de «Las seis puertas del Enemigo. Experiencias de un exorcista»— nos explica las diferentes maneras que hay de abrir esas puertas al demonio, para que no las abramos y estemos atentos a los peligros a los que nos podemos exponer al aceptar realidades aparentemente inocentes. Nos enseña la forma de cerrar estas puertas con el fin de que, una vez echado el demonio, este no regrese.

Publicado en Líbranos del maligno
Jueves, 31 Enero 2019 11:00

El sacerdote: abrazo del Padre

D. Javier Ortega —Pro-Vicario General de la Diócesis de Alcalá de Henares (España)— describe la confesión como «el encuentro con la misericordia del Padre». En ella se muestra el gran misterio del amor que Dios tiene por cada uno de nosotros. En cada confesión, el sacerdote es testigo privilegiado de cómo Dios actúa para perdonar los pecados de los penitentes.

Publicado en Don Javier Ortega
Miércoles, 01 Agosto 2018 19:51

El sacerdote: Junto a Jesús en el altar

Cuando está en el altar celebrando la Misa, el sacerdote tiene un lugar privilegiado junto a Jesús. El P. Shane nos habla de la bondad de Dios; es tan bueno, que se lo merece todo. Él merece que le ofrezcamos nuestra vida entera para que disponga de nosotros como quiera.

Publicado en P. Shane Sullivan
Jueves, 26 Julio 2018 11:00

El sacerdote: Instrumento de la misericordia

El P. Shane describe cuál es la función principal del sacerdote: preparar a las personas para el Cielo. A través de los sacramentos, ayuda a que la gente pueda experimentar la misericordia de Cristo, especialmente en el sacramento del bautismo.

Publicado en P. Shane Sullivan
Viernes, 05 Enero 2018 18:59

Lutero: ¡No me vengas con cuentos!

refle lutero

La Fundación Euk Mamie presenta un nuevo bloque en su programa «Entre profesionales» titulado: Martín Lutero. En él, don Francisco José Delgado Martín —licenciado en Teología Dogmática— explica la figura de Lutero y el desarrollo doctrinal del luteranismo que ha sido causa de la ruptura más grande de la Iglesia católica y de la fragmentación del mundo cristiano.

Jugando con el lenguaje
La abierta rebelión de Lutero frente a Roma, el nacimiento del protestantismo y la quiebra de la Cristiandad ha pasado a la historia con el engañoso término de «Reforma». Engañoso porque la palabra Reforma evoca en nuestra mente un cambio a mejor sobre algo ya existente. Pero el luteranismo no fue una reforma, sino una demolición que consiguió destruir la unidad de Europa, tanto a nivel espiritual como político.

Que la Iglesia necesitaba de reforma era claro, pero no de ruptura. Sin ir más lejos, España e Italia ya habían comenzado hacía bastante tiempo ese proceso de cambio a mejor, que dio muy buen resultado. Y por eso, tanto en España como en Italia el protestantismo no tuvo éxito.

La venda de la soberbia
«Poseo tres perros feroces: la ingratitud, la soberbia y la envidia. Y cuando estos tres muerden, la herida es muy profunda» (Lutero).

Lutero alimentó un odio y una actitud demoledora contra el Papa, la Iglesia, la Revelación y el mismo Dios, llegando incluso a decir que: «Dios es grande y poderoso, bueno y misericordioso, pero también un estúpido»

Su soberbia le llevó a desdecir con sus hechos aquello de lo que se ufanaba predicar. Así, por ejemplo, aunque afirmaba que todo hombre podía libremente interpretar las Escrituras sin atender al Magisterio de la Iglesia y sin hacer caso de ninguna autoridad, no defendía esta misma libertad en orden a sus doctrinas y escritos que tenían que ser creídas bajo pena de condenación. Decía: «Mi doctrina no puede ser juzgada por nadie, ni aún por los ángeles, y sin atender a esta, nadie se puede salvar». Creó una versión del cristianismo descristianizada, que fue la única aceptable. Todas las demás fueron proscritas y perseguidas, incluida la católica, por supuesto. Y se obligó a muchas poblaciones a hacerse protestantes, lo quisieran o no, y no siempre de forma persuasiva y pacífica.

Tira la piedra y esconde la mano: La guerra de los campesinos
Multitud de campesinos en tierras germánicas, siguiendo la doctrina de Lutero e interpretando a su manera la Palabra de Dios, entendieron que, si no existía una autoridad religiosa, y que, si eran libres de la autoridad eclesiástica, lo eran de toda autoridad: por lo tanto, también de la autoridad política. Por eso comenzaron un proceso de rebelión contra estos señores feudales y nobles que los oprimían. Esta causa revolucionaria, que en un principio fue provocada y apoyada por Lutero, fue traicionada con la misma superficialidad cuando este comprendió que tanto su cabeza como su proyecto corrían peligro. Desde comienzos de 1525, tras la muerte de Hutten y Sickingen, los dos cabecillas revolucionarios que lo habían amparado, Lutero se pone al servicio de los príncipes alemanes y alienta la violencia brutal con que los grandes señores germánicos acabaron con estas rebeliones de campesinos, afirmando además que lo del libre examen es solo para los príncipes: «Contra las hordas asesinas y ladronas mojo mi pluma en sangre, sus integrantes deben ser estrangulados, aniquilados, apuñalados, en secreto o públicamente, como se mata a los perros rabiosos». Fueron asesinados 100.000 campesinos durante el enfrentamiento, y 50.000 más en el periodo de represión.

¿Y qué hay de las indulgencias?
El luteranismo lanzó gran parte de su discurso contra los canales de la gracia que son los sacramentos, suprimiendo todos excepto el bautismo. De hecho, la gran mayoría de sus 95 tesis no se refieren al tema de las indulgencias. Por otro lado, estas no eran —como se dice— una compra del perdón de los pecados, sino una ayuda para la remisión de la pena temporal provocada por estos, que se podía y se puede obtener con oraciones, obras concretas como peregrinar a algún lugar y dar limosnas (doctrina por otro lado con base bíblica. Cf. Tb 4, 8-11). En este tiempo, muchas limosnas por las cuales se otorgaban indulgencia fueron destinadas a la construcción de San Pedro del Vaticano, pero no únicamente. De hecho, Lutero nunca se quejó de las indulgencias que se otorgaban por las limosnas  destinadas a construcciones que se realizaban dentro del territorio germánico, como por ejemplo a la construcción de la Catedral de Colonia.


La clave del éxito: peón en un tablero de ajedrez
Hay que entender que el problema del luteranismo no hubiese alcanzado una extensión tan descomunal sin el apoyo interesado de los príncipes alemanes. Especialmente de Federico de Sajonia, terriblemente defraudado porque el trono al que él aspiraba le había sido concedido a un joven de 21 años, Carlos V, apoyado en gran medida por España.

La oligarquía alemana considera a este nuevo emperador como un enemigo a batir, pues en ningún momento de la historia habían tenido un emperador con tanto poder que no dependía solo del Sacro imperio romano germánico, sino en gran parte de España por la enorme herencia de su madre. Ante la herencia obtenida, tanto de parte paterna como materna, Carlos V se ve con los medios necesarios para llevar a cabo un proceso de unificación europea y la creación de un gran imperio que tuviese, como garante de su unidad, la religión católica, que sería también la base de los principios morales por los que se regiría la tan deseada Universitas cristiana.

En este contexto el conflicto con Lutero viene que ni pintado a los nobles alemanes, que utilizan a este títere para impedir la unidad pretendida por Carlos V y socavar su poder. La manera de hacerlo era atacando ese principio de unidad europea que era la religión, para lo cual venía muy bien crear un conflicto religioso que de hecho fue lo que impidió la realización de este proyecto europeo desde la unidad cristiana.

Además, poniéndose del lado del luteranismo, los príncipes alemanes se separaron de la autoridad de Roma y absolutizaron en sus personas tanto la autoridad política como la religiosa, y casi la cuarta parte de las propiedades del Sacro Imperio cambiaron de manos, pues robaron sus posesiones a la Iglesia católica.

Testigo ¿de qué Evangelio?
Cuando se leen los escritos de Lutero referentes a sus ideas sobre realidades como los sacramentos, los consejos evangélicos, la caridad, los mandamientos queda claro que nada tienen que ver ni con las palabras, ni con los hechos de Jesucristo, para muestra un botón:

-    «La misa es un ministerio sacrílego, diabólico, impío, abominable (…). El culto de la misa supera toda impiedad y abominación, de suerte que si otra causa no hubiere para colgar los hábitos, abandonar el convento y detestar los votos, sería más que suficiente esta abominación de la misa…»
En su último sermón público maldecía al Papa, al sacrificio de la Misa, y a la Virgen María
(La Iglesia Romana) es «prostituta del diablo». «Una meretriz vestida de púrpura y madre borracha de fornicaciones».

- «El papa mismo es un loco furioso, un falsificador de la historia,  (…). Cerdo, burro, rey de los asnos, perro, rey de las ratas, lobo, oso–lobo, hombre–lobo, león, dragón, cocodrilo, larva, bestia, etc.».

- «No existe en mí lo requerido para vivir en continencia”».

- «Si yo tuviese apiñados en una sola casa a todos los franciscanos, prendería fuego a la casa».

- «No soy más que un hombre sujeto a dejarme arrastrar por la sociedad, la embriaguez, los movimientos de la carne…».

- «Es falso decir que la voluntad es libre de decidir entre el bien y el mal. La voluntad no es libre, es esclava».

- «Peca y peca fuertemente».

Para que pienses:

- ¿Dónde tiene que fundamentarse el verdadero ecumenismo?

- ¿Se puede renunciar a la verdad en aras a la unidad?

- ¿Qué diferencias, conoces entre el catolicismo y el luteranismo?

Publicado en Formación
Jueves, 28 Diciembre 2017 11:00

El sacerdote: El valor sagrado de la vida

Mons. Kevin Doran habla de la unción de enfermos, de la administración de los últimos sacramentos y de cómo el sacerdote está llamado a defender la dignidad de toda vida humana.

Publicado en Mons. Kevin Doran
Jueves, 30 Noviembre 2017 11:00

El sacerdote: ¿A quién enviaré?

Mons. Kevin Doran habla de la misión del sacerdote de administrar los sacramentos y llama a que recemos por un aumento de vocaciones y respuestas a la llamada de Dios.

Publicado en Mons. Kevin Doran
Lunes, 02 Octubre 2017 11:00

Frente a la Nueva Era: ¿Qué hacer? 7/7

Gerardo García Juárez nos ha descubierto aspectos que desconocíamos de la Nueva Era. Pero ahora que sabemos tantas cosas, ¿qué debemos hacer? Seguir evangelizando, sin miedo a hablar del pecado y de sus consecuencias, sin miedo a afirmar que el demonio existe y que necesitamos de la confesión y de todos los sacramentos para acercarnos a Dios.

Sábado, 12 Septiembre 2015 19:33

Marcando el Norte: Eucaristía (2ª parte) 7/7

Este bloque de programas de "Marcando el Norte", en el que intervienen el profesor Javier Paredes, Catedrático de Historia Contemporánea, y el P. Rafael Alonso Reymundo, Catedrático de Geografía e Historia y fundador de la Asociación "Hogar de la Madre", está dedicado a explicar algunos de los sacramentos de la Iglesia y a profundizar en el sentido de los mismos.
En este segundo programa sobre el sacramento de la Eucaristía, el P. Rafael nos habla de la relación que la Virgen María tiene con la Eucaristía.

Publicado en Sacramentos
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