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Pablo Domínguez explica cómo aquel que invoca a Dios con sabiduría, invoca el sentido de su propia vida. La paradoja consiste en que Dios vino a la existencia como un hombre concreto, como Cristo. Este nombre remite a un ser individual realmente existente que fue un acontecimiento histórico. Hay que recuperar la profundidad y densidad del nombre de Dios, que lleva a rescatar al hombre.

Al Papa Pío XII le tocó guiar a la Iglesia durante la II Guerra Mundial, cuando Europa sufría un ambiente de terror e inseguridad. Reflexionamos sobre la persecución contra la Iglesia por parte de los poderes socialistas, en su proyecto de eliminar cristianismo. Clarificamos también el papel del Vaticano, de los seglares fieles y de los religiosos durante esta época difícil.

En este programa se comenta un artículo de Isabel de Andía, titulado: "Desde de Ignacio de Antioquia hasta los monjes de Tibidine". Vemos cómo Jesús dio testimonio de la verdad y cómo su testimonio tiene carácter martirial, hasta llevarle a una muerte de cruz. Así se entiende por qué sus discípulos dieron, y siguen dando, testimonio de la verdad hasta dar la vida.

Continuamos con el tema del programa anterior. Esta vez nos fijamos en el siglo XX y vemos cómo la Iglesia vuelve a ser de mártires. Se reconoce, por primera vez, a un mártir de la caridad: San Maximiliano Kolbe. También hablamos de otros mártires de este siglo y reflexionamos sobre cómo vivieron el martirio, perdonando hasta el final.

Estos programas tratan sobre la homosexualidad, basándose en una noticia acerca de la ley rusa de defensa de los menores contra la propaganda homosexual, en varios documentos y libros recomendables y en un simposio que se tuvo en Roma sobre la familia, en el que se reflexionó sobre la atracción sexual hacia personas del mismo sexo.

La encíclica "Sollicitudo Rei Socialis", de Juan Pablo II, trata sobre la división en la que vive el género humano. Se habla de un primer mundo capitalista, un segundo mundo socialista, un tercer mundo subdesarrollado y un cuarto mundo en el que los hombres viven en una pobreza extrema. Solamente reconociendo la raíz de nuestra dignidad y nuestra relación común como hermanos, se pueden unir estos cuatro mundos de la humanidad.

Es un misterio de la existencia humana el hecho de que el hombre pueda compadecerse del sufrimiento del otro. La compasión de Dios es la que hace posible la compasión humana y, al mismo tiempo, hace posible una verdadera comunidad humana. La fuerza con la que amamos viene de un Dios personal que llora por amor nuestro.

I parte

II parte

La creciente presencia de musulmanes en nuestras tierras demanda una atención consciente a la realidad islámica. Los discípulos de Jesús deben considerar siempre la caridad concreta hacia todo ser humano como un compromiso. Sin embargo, cuando se habla de los musulmanes, parece que eso no es suficiente. Hay que preocuparse también previamente de adquirir un conocimiento profundo del Islam, tanto de sus contenidos doctrinales como de su intencionalidad y de su reglas de comportamiento. Este programa se basa en el documento “Islam y Cristianismo”, publicado por la Conferencia Episcopal de Emilia Romagna en el año 2000.

El sufrimiento es un tema que afecta a cualquier ser humano de toda época. ¿Son bienaventurados los que sufren? ¿Hay un sentido cristiano del dolor? Exponemos tres actitudes que uno puede tomar ante el dolor y cómo Jesucristo no vino a eliminar el dolor sino a redimirlo.