QUI ETAIT SAINTE JEANNE D’ARC?
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ETAIT SAINTE JEANNE D’ARC?Who was St. Joan of Arc?
Une fille pieuse
Sainte Jeanne d’Arc est née dans un petit village de France, Domremy, en 1412. Depuis toute petite, elle montrait des signes de piété, elle allait avec plaisir à l’église et aux lieux liés aux saints, elle soignait les malades et donnait l’aumône aux pauvres. Elle faisait des pèlerinages au sanctuaire de la Vierge « Notre Dame de Bermont », envers laquelle elle avait une grande dévotion. Le curé disait ne pas avoir « une fidèle pareille dans toute sa paroisse ». Eduquée dans la religion par ses parents, elle avait un grand amour envers le nom de Jésus.
L’annonciation
Ladite « annonciation », c’est-à-dire la première manifestation des voix, a eu lieu à ses 13 ans dans le jardin de son père, à l’heure de l’Angélus. Ce fût l’archange Saint Michel qui allait lui annoncer sa mission. C’est curieux comment des années plus tard, lors du procès, quand elle fut interrogée sur le message de la première apparition, elle dira que « Tout d’abord, il me disait que je devais être une gentille fille et que Dieu m’aiderait », puis il ferait référence à la future mission. Peut-être qu’avec cela il nous apprend que l’important n’est pas seulement ce que Dieu nous demandera plus tard, mais aussi ce qu’Il nous demande maintenant, aujourd’hui.
Deux missions
Avec l’annonce de l’ange, les missions de Jeanne sont claires. Une mission terrestre : couronner le Roi de France ; et une mission surnaturelle : rendre le Règne de France au vrai Roi et Seigneur Jésus-Christ.
J’appartiens qu’à Dieu
Le nom que leurs voix lui donnent est « La Pucelle » (petite vierge). Quelque chose qui brille dans la vie de Sainte Jeanne est sa virginité, sa pureté. Elle ne l'a jamais perdue. Même en pleine guerre et parmi 10 000 hommes. Pendant une campagne, nous l'avons entendue dire : "La première fois que j'ai entendu la voix, j'ai consacré ma virginité à Dieu." Ce n'est donc pas une supposition, mais quelque chose que nous avons entendu de sa propre bouche, qu'elle s'était consacrée totalement à Dieu dans la virginité. Les voix l'appelaient « Juana, la Pucelle, fille de Dieu, fille d'un grand cœur ». Sa pureté était contagieuse et les hommes qui l'accompagnaient prétendaient voir en elle une grande bonté. Jean Coulon témoigne : "Ce fut une grande consolation d'être avec elle".
« C’est toi et personne d’autre »
Cinq ans passèrent entre la première apparition et le moment d’agir. Elle devait arriver jusqu’à Charles VII, qui doutait de sa légitimité en tant qu’héritier de la couronne française, mais comment faire ? Providentiellement, son oncle lui a demandé de venir à Vaucouleurs, il y avait M. Robert de Baudricourt, avec qui elle devait parler pour arriver jusqu’à Charles VII. Il a accepté de lui donner une escorte pour l'emmener au palais du roi à Chinon. À l'annonce de son arrivée, le roi l'a testée et s'est cachée parmi le peuple. Elle le trouva cependant, et s'agenouillant devant lui, il dit: "Au nom de Dieu, doux prince, vous êtes Vous et personne d'autre ici."
Il a eu une audience privée avec le roi et elle lui a révélé des choses de son cœur qui étaient pour le roi des preuves de son authenticité.
Le premier procès – Poitiers
Le roi l'envoya examiner à Poitiers devant un tribunal composé de théologiens et de canonistes, présidé par l'archevêque de Reims, Regnault de Chartres. Devant le tribunal, Pierre de Versailles a précisé qu'elle était là pour répondre à ses questions, auxquelles elle a répondu: « Je sais que vous êtes venu me questionner. Maintenant, je ne sais pas ni A ni B. Mais la seule chose que je sais, c'est que je viens du Roi des Cieux pour lever le siège d'Orléans et conduire le roi à Reims, pour y être couronné et consacré ».
Libération d'Orléans
Elle en a étonné beaucoup par les prouesses militaires dont elle a fait preuve lors des batailles et du rétablissement de la France. Un témoin, Margarita La Touroulde, raconte: « Je pense que Jeanne était une personne très simple et ignorante, et ne savait absolument rien, sauf en ce qui concernait la guerre ... Quant aux armes, j'ai l’ai vu monter à cheval et porter la lance comme le meilleur soldat, et cela a étonné tout le monde. Orléans était assiégée par les Anglais. Elle est devenue le chef de guerre de 10 000 hommes, mais tout le monde lui faisait confiance et croyait en elle. Plusieurs miracles se sont produits pour qu'ils puissent entrer et libérer Orléans, et finalement le 8 mai, fête de Saint Michel, les Anglais ont levé le siège et elle a été libérée. À la suite de cela, beaucoup de soldats ont commencé à croire en Jeanne et leur espoir a grandi.
J'aime beaucoup plus ma bannière
L'histoire nous dit que le Seigneur lui a fourni une épée pour cette mission. Elle-même l'a fait apporter, révélant qu'elle serait derrière l'autel de l'église de Sainte Catherine de Fierbois. On dit que c’était l’épée que Charles Martel a utilisée pour libérer la France de l'occupation musulmane au VIIIe siècle.
Mais nous savons par la suite, qu'il y avait quelque chose qu'elle préférait et aimait plus que son épée : sa bannière. Elle a été interrogée : "Qu'est-ce que vous aimez le plus, votre bannière ou votre épée ? ». Elle répondit : « Je préfère quarante fois plus ma bannière que mon épée ».
Et à quoi ressemblait cette bannière? « Toute la bannière a été commandée par Notre-Seigneur, par la voix de Sainte Catherine et de Sainte Marguerite, qui m'ont dit: « Prends la bannière du roi des cieux ». J'ai fait faire cette peinture de Notre-Seigneur et de deux anges; je les ai fait peindre et j'ai tout fait sur commande ».
D'une part, il avait Notre-Seigneur assis sur le trône de son roi peint avec le globe terrestre et la bénédiction, à gauche et à droite il avait Saint Michel et Saint Gabriel lui offrant une fleur de lis. Il y avait également l'inscription "Jésus-Marie". L'autre côté de la bannière a été peint avec les armoiries de la France soutenues par deux anges avec une colombe portant l'inscription "Par ordre du roi des cieux". Sa mission surnaturelle est claire sur sa bannière. Elle ne se bat pas pour un roi terrestre, mais pour le roi éternel, qui a occupé le centre de sa vie et de son cœur.
Elle a dirigé l'armée portant la bannière dans sa main, elle allait en première ligne et elle n'avait pas peur. Leurs voix mêmes lui ont dit: « Prends la bannière du roi des cieux avec courage. Dieu vous aidera ».
Je te donne mon royaume
Sur le chemin de Reims, ils ont fait une halte à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, où s'est produit un événement peu connu : la triple donation. S'approchant du roi, Jeanne lui dit: "Seigneur, promettez-vous de me donner ce que je vous demanderai?" Le roi doute, mais consent. Jeanne demande: « Gentil Roi, je voudrais avoir votre palais et votre royaume ». Le roi, compromis d'avoir dit oui, répondit: « Jeanne, je te donne mon royaume ». Elle poursuit: « Notez, le roi Charles VII fait don de son royaume à Jeanne. Jeanne, à son tour, fait don de la France à Jésus-Christ ». Peu de temps après, sa voix change et s'adressant à Charles, elle dit: « Messieurs, maintenant c'est Jésus-Christ lui-même qui parle. « MOI, SEIGNEUR ÉTERNEL, JE LE DONNE AU ROI CHARLES ».
Ainsi, pendant quelques instants, Jeanne était vraiment reine et son seul acte souverain a était de remettre le Royaume entre les mains de Jésus-Christ.
Couronnement du roi
Ils arrivent à Reims et le couronnement et la consécration du roi ont lieu. Depuis le premier roi chrétien français, Clovis, tous les rois ont été consacrés. Le roi n'a pas gouverné seul, mais comme un élu de Dieu qui a la charge de lieutenant de Jésus-Christ. Jeanne accompagne Charles à la consécration. C'était comme la transfiguration avant la Passion.
"Ce n'est pas moi que vous devez remercier : c'est Dieu!"
"Je ne vais pas m'arrêter tant que je pourrai chevaucher et me battre."
Trahie par les siens
Il viendra un moment où le roi cessera d'écouter Jeanne et il la trahira, en la remettant aux mains des Bourguignons alliés des Anglais. Elle avait prophétisé cette capture auprès des plus proches, non sans tristesse, car, comme elle le dit: "Je ne pourrai plus jamais servir le Roi, ni le royaume de France".
Capture et emprisonnement
Elle se rend à Compiègne pour demander de l'aide. Elle sort pour défendre la ville et quelqu'un crie "retraite !" sans qu'elle l'annonce. Ils sont tous revenus par le pont, mais il s'est refermé avant qu'elle ne puisse le traverser et elle fut emprisonnée.
Elle passe des mois en prison entre les mains des Bourguignons, qui la livrent au procès qui s'est déroulé à Rouen.
Le processus de condamnation
Le procès a commencé le 9 janvier 1431 à l'Université de Paris, dirigé par Mgr Cauchon. Elle ne savait pas pourquoi elle était poursuivie par un tribunal ecclésiastique. Elle était sous une énorme pression mais elle a été toujours maître de ses actions. Leurs voix ont annoncé son martyre en disant: « Accepte tout volontairement et ne t’inquiète pas pour ton martyre, car à la fin tu seras au Paradis ». Quand le procès a commencé et qu’elle a dû jurer, elle a affirmé: «A propos de mon père, de ma mère, de tout ce que j'ai fait depuis mon arrivée en France, je jure sans problème. Mais, les révélations que Dieu m'a faites, je ne le dirai pas, et je ne les a révélés qu’ à Charles, mon roi ».
Ses réponses étaient lumineuses et ils ne trouvaient pas d'explication à la supériorité intellectuelle de cette jeune femme qui ne savait ni lire ni écrire.
On pourrait dire que les textes recueillis dans le procès ressemblaient à une autobiographie où le cœur de Santa Jeanne nous a été révélé, un cœur que les Anglais prétendaient être "de fer", car il ne se pliait ni ne se brisait face aux tourments et aux souffrances.
"Très doux Dieu, en l'honneur de ta sainte Passion, je te demande, si vous m’aimez, de me révéler comment je dois répondre à ces hommes de l'Église."
Peine et mort
En réalité, la peine de mort avait été prononcée avant le jugement de Jeanne. L'accusation qui pesait sur elle était de la sorcellerie, mais ils n'y trouvaient rien contre la Foi, alors ils devaient avoir une raison de la condamner. Que faire? Ils ont simulé sa supposée repentance publique, et plus tard sa rechute apparente comme une excuse pour la condamner au bucher.
Le matin du 30 mai 1431, elle est arrivée à la place attachée des mains et des pieds, vêtue d'une robe. Elle est arrivée en silence, en priant. Tout le monde pleurait, elle demandait pardon. Elle a demandé une croix, mais personne n'avait de croix à lui donner. Un Anglais, ému, en a construit une à partir du bois du bûcher. Elle en a demandé une plus grande. "Je vous prie de m'apporter une croix de l'église la plus proche pour qu'elle soit élevée devant moi jusqu'à ma mort, afin que la croix à laquelle Dieu pendait soit constamment devant mes yeux." Le prêtre est allé chercher une croix de procession à l'église la plus proche. Cette croix est restée devant ses yeux jusqu'à sa mort.
Sur le bûcher, elle a publiquement ratifié sa mission divine, raison pour laquelle certaines personnes ont appelé sa mort "le martyre de la vérité".
Son confesseur témoigne: « Déjà sur le bûcher, ainsi qu'en prison, avant la mort, ainsi qu'en présence des juges, elle a affirmé jusqu’au bout que les voix venaient de Dieu, que tous leurs actes avaient été accomplis par ordre du Seigneur, qu'elle ne croyait pas avoir été trompée par les voix et que les révélations qu'elle avait eu venaient également de Dieu ». Elle avait sur ses lèvres jusqu'au bout le nom de Jésus, qui criait et invoquait avec une telle force qu'on l'entendait sur toute la place qui était pleine, il y avait 800 soldats et 5000 personnes. Un moine a témoigné: "Enfin, au moment de mourir, elle a crié pour la dernière fois: 'Jésus!'".
Et c’est ainsi que la Pucelle d'Orléans rendit l’âme.
Voici son cœur!
Le témoignage de Massieu est recueilli, qui raconte un fait miraculeux: «J'ai entendu dire par Jean Fleury, prêtre de l'administrateur de Rouen et notaire, que le bourreau l'avait raconté qu'une fois le corps brûlé et réduit en cendres, son cœur était resté intact et plein de sang . On lui ordonna de le ramasser avec les cendres et de tout jeter dans la Seine, ce qui a été fait ». Le cœur de Jeanne était non corrompu, intact, pour Dieu seul.
Réhabilitation
Le procès de réhabilitation a commencé le 7 novembre 1455 dans la cathédrale de Paris. Ce procès n'a pas été facile non plus. Même la fierté de l'homme voulait mentir et remettre en question les faits réels, et il était difficile de libérer Jeanne de sa condamnation. Cependant, ceux qui ont enquêté ont constaté un tel nombre d'irrégularités au cours du procès à Rouen qu'il a été complètement annulé comme s'il n'avait jamais existé.
Une sainte qui n'a pas d'autels
Le début du processus de canonisation a eu lieu plusieurs siècles plus tard à Orléans. Le cardinal Pie a été le premier à parler publiquement de Jeanne. En 1844 il n'hésite pas à prêcher: "Jeanne est une guerrière contemplative, elle vient du ciel et de la terre, elle est, pardonnez cette anticipation, une martyre qui pleure, une sainte qui n'a pas d'autels où elle soit vénérée". En 1869, l'évêque d'Orléans, Mgr Dupanloup, fit signer tous les évêques des villes par lesquelles La Pucelle avait passée, une pétition au pape Pie IX pour demander les honneurs des bienheureux. Enfin, en 1894, Léon XIII a ouvert le processus, lui accordant le titre de Vénérable. Dans son homélie, il a déclaré: « Jeanne est à nous. Appelée un jour à être une flamme qui brille, non seulement dans la Jérusalem céleste, mais aussi dans la Jérusalem terrestre ». C'est le pape Pie X qui a signé le décret d'héroïcité des vertus et il a commencé l'étude des miracles attribués à l'intercession de la Vénérable. La béatification souhaitée a eu lieu le 18 avril 1909. C'est l'évêque Touchet qui a mené le processus jusqu'à la canonisation, qui a eu lieu le 16 mai 1920. Deux ans plus tard, elle sera proclamée deuxième patronne de la France.
Vierge, reine, martyr?
En plus d'une Sainte Vierge, reconnue dans la canonisation, elle était également reine et martyre. Les fondements canoniques qui reconnaissent le martyre en tant que haine envers la Foi pourraient également s'appliquer à Sainte Jeanne. Elle est morte pour la haine que les hommes ont eu au message divin qu'elle a apporté et manifesté, martyr de la royauté universelle du Christ et du caractère sacré et divin de la royauté en France.
La seule relique
Il ne restait rien de Jeanne d'Arc après sa mort, mais la providence a laissé ce qui pourrait être considéré comme sa seule relique: sa bague. Au cours du procès, elle avait été interrogée, "auriez-vous des anneaux ?", elle a répondu: "Vous en avez une. Rendez-la-moi. »
L'anneau de Jeanne est arrivé en Angleterre et après 585 ans d'histoire, l'occasion s'est présentée pour qu’ elle retourne en France. Le spécialiste de Sainte Jeanne d'Arc, Jacques Trémolet de Villers lorsqu'il a découvert qu'il serait mis aux enchères au bord de la maison «Timeline Auctions», il a informé à son ami, fondateur du parc historique du Puy du Fou, qui a tout mis en œuvre pour pouvoir le récupérer. Il se trouve actuellement dans une chapelle à l'intérieur du parc.
