Existen dos peligros que están siempre presentes, dos extremos opuestos que afligen a la mujer y a su vocación. El primero es reducir la maternidad a un papel social, a una tarea que, si bien es noble, en realidad desplaza a la mujer con sus potencialidades, no la valora plenamente en la construcción de la comunidad. Esto sucede tanto en el ámbito civil como en el ámbito eclesial. Y, como reacción a esto, existe otro peligro en el sentido opuesto, el de promover una especie de emancipación para ocupar los espacios reducidos al ámbito masculino, abandonando lo femenino con los rasgos preciosos que lo caracterizan (Papa Francisco, 12 octubre 2013).

Vivimos en un tiempo que podemos denominar la "Era del cuerpo". Las palabras "alma" o "espíritu" aparecen como conceptos oscurecidos, casi deteriorados. Se está dando una centralidad al cuerpo que rechaza cualquier derecho que no sea el del propio cuerpo. Parece que el cuerpo se ha convertido en una realidad única y última como sujeto activo de la orgía, lugar privilegiado para un reduccionismo animalista donde prevalece la bestia. Animalismo que, para afirmarse como tal, necesita desalmarse, desproveerse del alma.

Este programa está centrado en el artículo: "Jesús, constituido por Dios juez de vivos y muertos", que trata sobre la escatología, el final de los tiempos, el final de la historia del hombre. Dios no nos juzga por sorpresa, sino que nos da la capacidad de juzgar por nosotros mismos y de caer en la cuenta de nuestra propia situación y nuestra propia culpa. Por eso, el juicio de Dios, implica necesariamente la maduración del hombre desde un amor acogido y vivido en libertad. El juicio definitivo de Dios no llegará al hombre como algo impuesto desde fuera a través de una arbitraria sentencia divina, sino que se va gestando y fraguando dentro del propio ser humano.

Diego Vigil es un registrador de propiedad de 28 años pero, más que definirse por su currículo impresionante, que incluye la publicación de 3 libros, se define como bautizado y seguidor de Jesucristo. Da su testimonio y explica cómo vive la fe en su vida profesional como laico cristiano. Reflexiona, entre otras cosas, sobre el planteamiento de Benedicto XVI acerca de cómo hacer que la caridad penetre en la economía, uno de los retos para los laicos católicos.

Existe una persecución atroz, descarada y abierta contra la Iglesia Católica. Se ve, por ejemplo, en un ataque de mal gusto al Cardenal Rouco, Presidente de la Conferencia Episcopal Española, por parte de un grupo feminista radical. Vivimos en una época penosa de desierto moral en la que la justicia se fundamenta en lo que se piensa en la calle. Es una ley que no se basa ni en la verdad ni en la ley natural, sino en el consenso social. Y para los que se identifican con esta mentalidad, la Iglesia Católica es un enemigo.

Muchas personas se acercan a la Biblia como si se tratase de un libro de ciencia, por eso se quedan decepcionados. Las preguntas de la ciencia son fascinantes y bellísimas. La Iglesia no tiene nada contra la ciencia. La fe no tiene nada contra la ciencia. El problema no es la ciencia sino la fe. Si una persona busca en El Quijote un manual de ingeniería de molinos para el siglo XXI, va a quedarse decepcionado. Sus inquietudes, sus búsquedas, sus preguntas no corresponden a lo que puede ofrecer esta obra clásica de la literatura española. Lo mismo ocurre cuando uno lee la Biblia buscando en ella un manual de ciencia.