El evolucionismo quiere eliminar la visión cristiana sobre el origen de la vida y del hombre, sustituyéndolo por una visión atea y anticristiana. José Ramón Ayllón —filósofo y conferenciante español, autor de «El mundo de las ideologías»— nos ayudará a comprender la diferencia entre evolución y evolucionismo radical.

Para poder convertir todo lo que hacemos en algo maravilloso, es necesario cogerse de la mano del Señor.

En esta segunda parte de la narración, S. Juan Bosco hace una interpretación de lo que significaba el sueño del elefante. Aconsejó a los jóvenes que se alejasen de los compañeros que son amigos de Satanás; que evitasen las conversaciones malas, especialmente contra la pureza; que pusieran en la Virgen María una confianza ilimitada y que acudieran a Ella, ya que su manto es siempre un refugio seguro.

Oh, Madre, tú nos enamoras, enamoras a quien te sabe mirar.

Jesús caminaba por pueblos y aldeas predicando y anunciando el reino de Dios.

EDITORIAL
Ante los sucesos desatados en algunos países en contra de los cristianos, CitizenGO, una plataforma de participación ciudadana que trabaja para defender la vida, la familia y las libertades fundamentales en todo el mundo, ha escrito a Luis Almagro, secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA) para pedirle que garantice la libertad religiosa.

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Proclama mi alma la grandeza del Señor, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí.

¿Tengo conciencia de que si vivo en pecado mortal me puedo condenar y que si vivo en pecado venial me expongo a perder la gracia? ¿Soy consciente del terror que supone que los pastores puedan ser culpables de la condenación de sus feligreses y de que si los feligreses comulgan en pecado mortal, están forjándose su propia condenación? ¿Estoy seguro de que estoy viviendo en gracia de Dios? ¿Estoy seguro de que no soy cizaña, creyéndome que soy trigo maravilloso? ¡Escucha el podcast completo de «Palabras de vida desde la misión»!

Dña. Margarita Torres —doctora en Historia Medieval y profesora titular en la Universidad de León, España— nos habla en el tercer programa de este bloque de «Marcando el Norte» sobre las «Reinas cristianas de la Edad Media», de Doña Sancha de León. Se casó con Don Fernando de Navarra, un gran rey del siglo XI. Gobernaron juntos en el Reino de León siendo Doña Sancha la reina y Don Fernando su consorte, es decir, que fueron los «Fernando e Isabel» del siglo XI. Ambos hicieron del Reino de León un reino muy próspero, convirtiéndolo en el centro de la Europa feudal de la época, contribuyendo así al crecimiento de la misma en el ámbito cultural, social y religioso. Tras la muerte de Don Fernando, Doña Sancha hace una división del imperio leonés de una manera muy inteligente y estratégica para todo el territorio.