«Madre mía, conserva nuestros corazones jóvenes como el tuyo».

Natural de Betsaida, primero fue discípulo de Juan Bautista, más tarde siguió a Cristo y le presentó también a su hermano Pedro. Junto con Felipe, introdujo en presencia de Cristo a unos gentiles, y también fue él quién hizo saber a Jesús, cuando la multiplicación de los panes, que había un muchacho que tenía unos panes y unos peces. Según la tradición, después de Pentecostés predicó el Evangelio en muchas regiones y fue crucificado en Acaya.

Una vez visto el origen del concepto de persona y cómo debemos de ver el cuerpo humano desde una visión teológica, es decir, desde una visión de fe cristiana, podemos entonces plantear dos nuevas cuestiones: ¿De qué está hecho el hombre? Y, ¿para qué ha sido creado? Una vez más, Dª. Gloria Casanova, profesora de Filosofía en la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir, se apoya de las catequesis de San Juan Pablo II para responder a estas cuestiones. El Santo Padre habla de tres experiencias fundamentales dentro del desarrollo de la creación del hombre: la experiencia de la soledad originaria, la experiencia de la unidad originaria y la experiencia de la inocencia o desnudez originaria. Dª. Gloria explica en este programa la primera de ellas: la soledad originaria.

Franciscano conventual, sacerdote, que nació en Lucera (Italia), en 1681 y murió en la misma ciudad, en 1742. Siendo todavía muy joven tomó el hábito de S. Francisco. Terminados brillantemente los estudios, se dedicó a la enseñanza, la predicación y el ministerio del confesonario. Ejerció con gran provecho las más diversas formas de apostolado sacerdotal; fue para todos hermano y padre, eminente maestro de vida, consejero iluminado y prudente, guía sabia y segura en los caminos del Espíritu, defensor y sostenedor valiente de los humildes y de los pobres.

¿Por qué existe el mal? D. Juan Fernando Sellés –doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra– dedica este programa de «Entre profesionales» a tratar de explicar «El gran problema del mal». Los pensadores clásicos decían que el mal es privación del bien: carencia de salud en lo físico; error, ignorancia y vicios en la inteligencia y en la voluntad. Nuestra intimidad es creación directa de Dios y allí no cabe el mal, pero desde el pecado de nuestros primeros padres dejamos entrar el mal cada vez que escuchamos las insinuaciones del diablo de que podemos ser mejores que quien es la Bondad.

Nació en Fain-les-Moutiers el 2 de mayo de 1806 y entró en la Compañía de las Hijas de la Caridad el 21 de abril de 1830. Aunque favorecida con la aparición de la Santísima Virgen y otras gracias sobrenaturales, llevó una vida oscura de entrega a los necesitados. Murió el 31 de diciembre de 1876. Beatificada el 28 de mayo de 1933 y el 27 de julio de 1947 fue canonizada.