En este segundo programa del bloque dedicado a estudiar el «Vínculo entre feminidad y maternidad», Beatriz Fra Amores, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, profundiza en los conceptos de «maternidad» y «feminidad». Son términos que han ido evolucionando a lo largo de los siglos, a su paso por las distintas culturas y sociedades. En la antigüedad la mujer tenía una clara misión: engendrar. Esa era también su realización. La fertilidad se veía como una bendición, un signo de grandeza puesto que era la manera de perpetuarse. Es en la Ilustración, de la mano de Olympe de Gouges, donde comienza a darse un primer feminismo —muy alejado ideológicamente del actual feminismo— que pretende que la mujer tenga un reconocimiento social y político igual al del hombre, en el contexto de una sociedad en la que realmente la mujer no aparece en la esfera publica, quedando relegada al hogar y al cuidado de los hijos. Este movimiento no es exacerbado, no busca la separación radical con el varón, sino que tiene aún muy presente el plan original de Dios.

El optimismo es la disposición de mirar de forma favorable los acontecimientos de nuestra vida, y esperar de ellos el resultado más favorable. Dña. Anabel Iricibar, directora del gabinete psicopedagógico Narei en Pamplona, nos enseña que el optimismo es una actitud fundamental que los niños aprenden de los buenos ejemplos de sus padres. Es en casa donde deben aprender a no criticar, no hablar mal de las personas y hacer de sus ocupaciones una fuente de alegría, aceptando las propias posibilidades y limitaciones.

En este programa de «El mundo que se avecina», Miquel Feliu Wennberg, que desde 2019 lucha contra un sarcoma de Ewing, nos anima a encontrarnos con Jesús. Nuestro Señor no quiere que le demos solo los malos momentos de nuestra vida: la quiere toda, pero para transformarla y enseñarnos a vivirla con alegría. De esta forma, una fe vivida con autenticidad se hace atractiva.

Beatriz Fra, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, comienza en este bloque dedicado a reflexionar acerca del «Vínculo entre feminidad y maternidad» hablando de «La mujer y su llamada a ser madre». A nivel social, la maternidad es vista como una carga, como un impedimento para la realización de la mujer, una experiencia de frustración. En su estudio, Beatriz Fra ha constatado que el feminismo empuja a la mujer a una lucha contra sí misma y contra el varón. En cambio, los autores católicos estudian la dignidad de la mujer, su vocación y su relación con el varón desde una perspectiva basada en una antropología adecuada, desde el personalismo católico. Beatriz Fra adelanta una importante reflexión, ya desde este primer programa: si la feminidad y la maternidad son dos realidades que van unidas, tiene graves consecuencias para la mujer el rechazo a la maternidad, puesto que no se está de acuerdo con la Verdad que hay inscrita en su corazones, con el plan original de Dios para ella.

Dña. Anabel Iricibar, directora del gabinete psicopedagógico Narei en Pamplona, en este bloque de «Entre Profesionales» dedicado a «La familia en el desarrollo del niño», anima a los padres en la difícil tarea de la educación de sus hijos. En el quinto programa del bloque dedicado a «Afrontando los sentimientos», subraya la importancia de hacer pensar a los niños, de enseñarles a que piensen. Los padres tienen que enseñarles además a ponerse de corazón en la familia, con sus hermanos y a ayudar en la familia. Tienen que aprender a tomar decisiones y a ser autónomos, empezando desde que son pequeños.

Llegamos al final de este bloque de «Un Ancla en la Tormenta» sobre «El Concilio Vaticano II». Con la ayuda de D. Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, hemos ido comprendiendo lo que movió al papa san Juan XXIII a convocar este concilio, las fases que lo componían y hemos escuchado un breve resumen de los argumentos tratados en los documentos conciliares. Tendremos en este programa una valoración de los resultados obtenidos durante el periodo postconciliar. Estos no fueron todos los deseados. D. Pablo explica cuál fue la razón de este efecto «contrario» y las distintas evaluaciones que ha hecho la Iglesia para encontrar la fuente de errores y confusiones que se han podido dar, clarificando así lo que el concilio quiso transmitir desde un primer momento.