«El riesgo de la influencia nazi» fue uno de los grandes escollos que hubo de salvarse para que la Santa Sede reconociera el régimen del general Franco. Cuando lo hizo, en el año 1938, Pío XI dejó al manifiesto su preocupación por España enviando como representante suyo a Mons. Gaetano Cicognani, que había sido el último nuncio en Austria antes de su anexión al Reich alemán, un hombre que conocía muy bien la ideología nacionalsocialista. D. Santiago Navarro de la Fuente ‒profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla‒ demostrará en este programa el compromiso mantenido por Pío XI hasta su muerte, acaecida en febrero de 1939, en defensa de la verdad católica con independencia de la conveniencia política del momento.

¿En pleno siglo XXI todavía se cree en el terraplanismo? Curiosamente, esta idea se ha venido haciendo muy popular en internet. Entre los terraplanistas, hay los que pretenden apelar a la Biblia para validar su irrazonable creencia. Por eso, Dante Urbina, en esta nueva edición de «Respuestas apologéticas», no solo argumenta en contra del terraplanismo, sino que refuta también las difamaciones contra la Iglesia católica y contra la Edad Media, como por ejemplo la mentira de que la Iglesia creía —como parte de su doctrina— que la tierra fuese plana. Lo hace citando a los grandes estudiosos de la Edad Media, como Sto. Tomás de Aquino, el teólogo más relevante de la Iglesia católica; el agnóstico Stephen Jay Gould, historiador de la ciencia; y el teólogo cristiano William Lane Craig.

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En este tercer diálogo con D. Jesús Avezuela ⎯director de la Fundación Pablo VI⎯ nos adentramos en el complejo tema de los derechos humanos. Vivimos en una sociedad en la que parece que por encima de todo prima el «derecho», dejando de lado obligaciones y responsabilidades. Y esto hasta el punto en que se llega a afirmar: «Tengo derecho a diseñarme a mí mismo». Frente a esta situación, debemos plantearnos: ¿Hasta dónde queremos llegar? ¿Cuál es el límite?

El P. Elvio Fontana, religioso del Instituto del Verbo Encarnado, destaca que de la vida de Santo Tomás es imposible no sacar una enseñanza tanto intelectual como espiritual; lo mires por donde lo mires, siempre encontrarás algo. Debido a la imposibilidad de explicarlas todas, el P. Elvio, se ha decantado por tres enseñanzas, que nos servirán de enlace con los próximos programas. En ellas, Santo Tomás nos enseñará a pensar y actuar combativamente.

La furibunda persecución religiosa que estalla en los primeros meses de la Guerra Civil, se convierte en el rostro del comunismo contra el que se aglutinan los distintos acentos políticos que habían protagonizado la sublevación contra la República, que se va a convertir en un movimiento político y militar «en defensa de la civilización cristiana». La Santa Sede —afirma el Prof. Santiago Navarro de la Fuente en este programa— era consciente del grave peligro que el comunismo entrañaba no solo para España, sino para el mundo entero. Por eso, Pío XI, que ya había aludido a esa amenaza en la alocución del 12 de mayo de 1936, dirigida «A la prensa católica», confirmará la posición de la Iglesia frente al comunismo con su condena, tanto en su manifestación practica como ideológica, en la Carta Encíclica Divini Redemptoris, «Sobre el comunismo ateo», firmada el 19 de marzo de 1937.

En esta nueva edición de «Respuestas apologéticas con Dante Urbina» seguimos profundizando en cuestiones sobre la Trinidad. En esta ocasión, se plantea si hay verdaderamente tres personas y un solo Dios, fundamentándose en algunos versículos de la Biblia, como 2 Sam 7,22: «...no hay otro Dios fuera de Dios» o el uso de prósopon en Apocalipsis 22,3-4.

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