Editorial
El 15 de abril hizo un año de la muerte de un gran sacerdote, Siervo del Hogar de la Madre, el padre Henry Kowalczyk, norteamericano de origen polaco. El padre Henry ha sido un modelo de sacerdote que destacaba por su amor a Dios y a la Virgen y por su celo apostólico por la salvación de las almas. Se sabía totalmente unido a la obra redentora de Jesús y daba gracias por ello. Para todos aquellos que quieran encender su corazón a la luz del Espíritu Santo como lo hizo el Padre Henry, les invitamos a ver el tráiler del documental: «Yo soy fuego, Padre Henry». Este documental se estrenará el 7 de julio de este año.

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«Tanto amó Dios al mundo que envío a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que han creído en Él». El P. Christopher Hartley, en «Palabras de vida desde la misión», nos exhorta a ser coherentes con nuestra vida cristiana, siendo luz para todos aquellos que nos vean y a no tener miedo de dar testimonio de nuestra fe, aunque fuese con nuestra vida, ya que eso es lo que hizo Cristo por nosotros.

¿Cómo puedo tener miedo si sé que Jesús está siempre conmigo?

«¿Por qué andáis discutiendo que no tenéis pan? ¿Aún no entendéis ni comprendéis? ¿Tenéis el corazón embotado? ¿Tenéis ojos y no veis, tenéis oídos y no oís? ¿No recordáis cuántos cestos de sobras recogisteis cuando repartí cinco panes entre cinco mil?».

«El arte, el artista y la moral» es el título del sexto programa de este bloque de un «Ancla en la tormenta» en el que tenemos como invitado al P. Rodrigo Miranda, sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado y artista. Reflexionamos esta vez sobre el artista, que es un ser humano que obra y, por eso, tenemos el deber de juzgar acerca de lo que hace, si nos hace bien o nos hace mal, conscientes de que la creación artística no está fuera de la moralidad y de que el artista es responsable de los efectos que causa a través de sus obras de arte. Un hombre puede ser un gran artista y, al mismo tiempo, un hombre moralmente malo. Y, por el contrario, puede ser un santo y un pésimo artista, es decir, que su obra no alcance lo propio del fin artístico.

Siempre han existido aquellos que se atreven a afirmar la supuesta existencia de contradicciones en el Nuevo Testamento, por ejemplo, si Jesús sanó a uno o a dos ciegos al salir de Jericó (puesto que Mateo habla de uno y Marcos de dos), o si hubo un ángel o dos en el sepulcro de Jesús (porque Mateo habla de uno y Juan de dos), o cómo murió realmente Judas, quién compró el campo donde este murió, etc. ¿Son contradicciones? En esta cita, Dante Urbina nos expone que la Biblia no se contradice, sino que sus textos se complementan. ¿Quieres saber por qué? No te pierdas el programa.