B20 - 5/8 Superinteligencia artificial vs. inteligencia humana
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- Categoría: Transhumanismo, posthumanismo y humanismo integral
¿Es realmente más eficaz, más segura y más «inteligente» la superinteligencia artificial en comparación con la inteligencia humana? ¿Cuáles son los riesgos y los pautas que hay que tener en cuenta al acercarse a evaluar desde el punto de visto bioética estos avances tecnológicos? ¿Podremos realmente pensar y creer que en una máquina podría substituir una caricia humana, el caloroso apretón de manos o una mirada de amor? Es un tema complejo el que trata hoy Albert Cortina en «El mundo que se avecina» con su invitada, Elena Postigo Solana, filósofa y doctora en bioética, dentro del bloque «Transhumanismo, posthumanismo y humanismo integral». La inteligencia artificial, nos dice ella, simula actividades que realiza la inteligencia humana, pero nunca podrá ofrecer lo que más desea el otro, que es el amor que solo se da en libertad.
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«Cuando todo es emotividad, se crea un caldo de cultivo muy fácil para que una ideología o unas ideologías que se basan en la sensibilidad, en la emotividad, en el sentimiento, cuajen». En el segundo programa del tema tan actual que estamos tratando en nuestro nuevo bloque de «El mundo que se avecina», «Cultura woke y cristianismo», D. Daniel Arasa Favá, reconocido periodista, doctor en Humanidades y Ciencias Sociales e ingeniero técnico químico, además de autor de innumerables libros como «Woke, cristianismo y sentido común», nos abre los ojos a la superficialidad que empapa esta ideología cargada de un emotivismo y victimismo. Ambos dos hacen que toda realidad quede empañada y distorsionada sin poder dejar a la auténtica razón regir la verdad de las situaciones, acontecimientos y ámbitos en los que se busca influir social y moralmente. Profundiza en lo que realmente importa con «El mundo que se avecina».
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