Cómo van a creer: La venganza de Jesucristo

Jesucristo no deja indiferente con su manera de hablar y actuar y, la clave para conocerlo, es que el Padre lo revele. Es por ello que los fariseos, llenos de soberbia y con corazón endurecido, se revelan. El P. Félix López, SHM, anima, en este episodio de «Cómo van a creer», a pedir al Señor que nos conceda la gracia de tener un corazón sencillo y humilde que siempre se sienta necesitado de salvación y sostenido por la gracia.

 

 

Artículos Revista HM: El amor y la castidad

La castidad es una de las virtudes mas hermosas. La castidad es amor, porque une a las personas de manera profunda y estable. La castidad es libertad, porque una persona casta es una persona libre, con capacidad de donarse.¡Escucha este audio de «Artículos de la Revista HM»!

 

 

Creados para el Cielo: El ejemplo de la Iglesia primitiva

La iglesia naciente, es el punto de referencia para los cristianos de todos los tiempos. En este audio de «Creados para el Cielo», Mons. D. Juan Antonio Reig Pla nos dice que en la iglesia naciente nos debemos reflejar nosotros, y por eso nos anima a leer y meditar el libro de los Hechos de los apóstoles.

 

 

Cursillo Eucarístico: Clase IV Pt IV- ¿Transignificación o transubstanciación?

El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», resalta cómo en la segunda mitad del siglo XX, a partir de un escrito anónimo sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía, se fue introduciendo el relativismo a través de los conceptos de transfinalización y transignificación, puesto que defienden que no hay cambio en el ser de la sustancia del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, sino que solo cambia para mí, significan otra cosa para mí. Ante esto, el Papa Pablo VI escribe la encíclica Mysterium Fidei, donde defiende la utilización del concepto “transubstanciación” que explica de una manera precisa, concreta y clara la realidad que sucede al celebrar la Eucaristía. La presencia de Cristo en la Eucaristía es la presencia por antonomasia, porque es una presencia personal y sustancial.

 

 

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  • La Pontificia Unión Misional fue fundada por el beato Paolo Manna, sacerdote italiano. Misionero en Myanmar, regresó a su patria por falta de salud, pero nunca perdió su inquietud misionera. Fundó una Pía Unión para sacerdotes con el fin de fomentar el espíritu misionero y el impulso evangelizador dentro de la Iglesia. Reconocida como Obra Pontificia en 1956, esta obra es el «alma» de las Obras Misionales Pontificias, y tiene como objetivo promover la formación evangélica para animar y formar a los fieles bautizados en su responsabilidad misionera.

     

     

 

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