Pentecostés era una de las tres grandes fiestas judías, que se celebraba a los 50 días después de la Pascua. Muchos israelitas subían a Jerusalén para adorar a Dios en el Templo y darle gracias por la recolección. Por eso también se la llamó fiesta de las espigas. Después se sumó en este día el recuerdo de la promulgación de la Ley dada por Dios en el monte Sinaí. Este Pentecostés mosaico era imagen del Pentecostés cristiano, la venida del Espíritu Santo con todos sus dones y frutos, a los 50 días de la Resurrección del Señor.

Editorial

La Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune organizó el 19 y 20 de mayo en Roma un congreso titulado, «Humanae Vitae, la audacia de una encíclica sobre las sexualidad y la procreación» . El encuentro sirvió para profundizar en la encíclica de San Pablo VI, publicada en 1968, sobre la vida humana, el amor conyugal y la procreación

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Abelardo de Armas, en esta reflexión de «Contemplad a María», nos sitúa en el Cenáculo el día de Pentecostés y nos pregunta: ¿cómo vivir nosotros Pentecostés? Como la Iglesia primitiva, con María, nuestra Madre, en oración incesante con Ella. Tenemos que esperar el Paráclito prometido apretándonos al Corazón de la Madre.

«Madre, ayúdanos a recibir con toda el alma la fuerza del Espíritu Santo».

En esta meditación, Abelardo de Armas nos invita a pedir los siete sagrados dones del Espíritu Santo para toda la Iglesia. Pero nos avisa de que, para recibir esos dones, el alma ha de vaciarse totalmente de sí y dejarse mecer a impulsos del Espíritu.

Fue un monje benedictino en Roma, amigo del Papa Gregorio Magno quien lo envió, en el año 597 a Inglaterra, al frente de un grupo de monjes para re-introducir el cristianismo que había decaído tras la caída del imperio Romano. Convirtió al rey Etelberto (Aethelbert) y fue el primer arzobispo de Cantorbery. Organizó la Iglesia e infundió la fe cristiana en aquel pueblo, respetando en todo lo posible, sus tradiciones ancestrales. Murió alrededor del año 605.