10 minutos con Jesús: Chillout o cómo dormir mejor
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«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?».
«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?».
¿Cómo vivimos la Religión? ¿Cómo vivimos nuestra relación con Dios? ¿Nos contentamos con cumplir las normas? ¿Vivimos realmente los mandatos que nos ha dado el Señor, como el de «Amarás al Señor sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo»? ¿Somos intransigentes con los demás, los juzgamos, los atacamos…? ¡Escucha al P. Christopher Hartley, en este programa de «Palabras de vida desde la misión»!
En este programa de «Respuestas apologéticas», Dante Urbina habla sobre la Nueva Era explicando qué es y los puntos de conflicto que tiene con la fe cristiana. Entre estos puntos de conflicto destacan, entre otros: la Nueva Era busca a un Dios impersonal, frente al Dios personal de la fe cristiana; mira a Cristo como a un simple maestro espiritual, pero sin reconocer en Él a Dios; propone el relativismo moral, frente a la objetividad moral. Antes de terminar, también responde a la pregunta que hoy muchos se plantean: «¿El yoga es malo?».
El Prof. Alberto Bárcena, licenciado en Derecho y doctor en Historia Contemporánea, cree conveniente comenzar este nuevo bloque de «Un Ancla en la Tormenta», dedicado a aclarar «La verdad sobre el Valle de los Caídos», explicando el sistema de redención de penas que se aplicó en Cuelgamuros. Cabe señalar que la mayor parte de los presos debían sus condenas a delitos de sangre cometidos en la retaguardia republicana, y que fue el perdón evangélico el que guió este proyecto, promovido por el general Francisco Franco, y que tenía como objetivo devolver lo antes posible a la sociedad la gran cantidad de presos originada por la Guerra Civil.
En esta reflexión de «Palabras de vida desde la misión», el P. Christopher Hartley te pregunta: si hoy te dijeran que es el último día de tu vida, ¿podrías decir que tienes las manos llenas de obras buenas? ¿Aprovechas bien el tiempo que Dios te ha regalado? ¿Te gastas y te desgastas por el Evangelio? ¿Te agotas de dar testimonio de Cristo?
«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».
«Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto».
La gran novedad es Cristo, que no pasa nunca y nos ha llamado a cada uno a una relación esponsal con Él. El Señor derramó su Sangre por cada uno de nosotros y deberíamos estar anhelando ver su rostro, su mirada. ¡Escucha al P. Christopher Hartley en esta homilía de «Palabras de vida desde la misión»!
Entrégate al Señor aunque no le sientas en tu corazón, pues Él te lleva en sus brazos aunque no le sientas.
«En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús».
Estés haciendo lo que estés haciendo, siempre puedes unir tu corazón a Dios con una breve jaculatoria.
Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, habla en este programa sobre un tema polémico: ¿El islam permite pegar a la mujer? Raad señala varios textos del Corán que confirman que el mismo Mahoma pegaba a sus mujeres y anima a los varones a pegarles cuando no se sometan a sus deseos. Lo más chocante de todo esto es que no solo se vive así en países de mayoría musulmana, sino en el mismo Occidente, hasta el punto de que imanes que residen en Europa y EE.UU. escriben libros enseñando cómo pegar a las mujeres. Raad Salam Naaman se pregunta: ¿Por qué nadie denuncia este abuso? ¿Dónde queda «la igualdad» para las mujeres musulmanas?
Gracias a la generosidad de nuestros bienhechores, hemos podido seguir hasta ahora. Pero las exigencias van siempre en aumento y con frecuencia surgen gastos imprevistos, como reparaciones, adquisición de nuevas máquinas, etc.
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