Esperanza en la vida eterna 7/7

Terminamos este bloque de «Un ancla en la tormenta» reafirmando que la esperanza solo se puede —y se debe— fundamentar en Dios, quien nos promete la vida eterna, la única garantía de nuestra dignidad. Junto con D. Miguel Larrambebere Zabala, vicario general de la diócesis de Pamplona y Tudela (Navarra, España), seguiremos estudiando la bula convocatoria de este «Año Jubilar de la Esperanza», en la que el Papa enumera los signos de esperanza que merecen nuestros esfuerzos en este mundo. Concluiremos con la figura de la Virgen, Madre de la Esperanza, consuelo para nosotros los peregrinos, quien nos repite hoy las mismas palabras que dijo a Juan Diego en Guadalupe: «¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre?».

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  • Para comenzar nuestra investigación de «La historicidad de la Pasión de Cristo», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos introduce en el modo en que nos acercaremos a la Pasión de Cristo en este nuevo bloque, utilizando fuentes históricas, sobre todo los evangelios. Nos explica que las aparentes contradicciones entre los Evangelios encuentran su respuesta muchas veces en el estudio basado no únicamente en las traducciones de la Sagrada Escritura, sino estudiando el fondo semítico de donde provienen. Empezaremos entonces confrontando la narración de la Última Cena de Jesús con las tradiciones judías de la Pascua, poniendo de relieve que esa cena pascual insólita, en la que Jesús realiza una novación de la antigua alianza de Dios con el pueblo judío, nos apunta a su divinidad y a su sacrificio en el Calvario que salvará a la humanidad, realizando el «paso» definitivo de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios.

     

     

 

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