Hoy en nuestro tren tenemos a George Contois. De niño y de adolescente frecuentaba una mega-iglesia bautista de más de 10.000 fieles. Solo el grupo de jóvenes contaba con más de 350 chicos. Toda su vida giraba en torno a esta iglesia y su fe: los cultos, el coro, la evangelización, las reuniones por grupo. Pero al ingresar en el Ejército todo cambia. De repente, Dios ya no tiene lugar en su vida. Los medios de comunicación y la vida online se apoderan de él. Saca su carrera, se casa con 21 años y todo le va estupendamente bien. ¿Cómo explicarlo? George «cree» en Dios, es solo que ya no lo «necesita». La muerte de su padre comenzará a sacudir su seguridad...

¿La Iglesia está en contra de lo moderno? ¿Es lo mismo ser moderno que modernista? En este podcast de «Reflexiones de un cura, D. Jorge Fernández Guadalix expone que el modernismo significa explicar la Revelación desde un punto de vista subjetivo. Pero Dios se ha revelado y se ha manifestado de una manera definitiva en Cristo, y nos ha dicho concretamente qué es lo que tenemos que hacer para salvarnos.

En forma de prensa, radio, televisión e internet, los medios de comunicación producen una catarata constante de noticias que se trasmiten por todo el mundo. José Ramón Ayllón —autor del libro «10 claves de la educación»— nos explica por qué enseñar a distinguir entre esa avalancha de noticias es uno de los cometidos de toda educación de calidad.

¿Cuánto amor pones en lo que haces?

Estos tres sueños tienen en común que S. Juan Bosco era avisado sobre el estado de las conciencias de los chicos del Oratorio y así, podía ayudarles a formarla bien. En el primero le avisan de cómo los diablos traían distracciones a los jóvenes durante la misa. El segundo, sobre que un dinero que tenían que haber entregado, se lo jugaban a los dados. En el tercero cuenta cómo uno de los jóvenes no quiso confesarse de algunos pecados mortales, y el Señor se lo advirtió.

Sé magnánimo. Da sin buscar ser correspondido.

Porque os aseguro que mientras duren el cielo y la tierra la más pequeña letra de la ley estará vigente hasta que todo se cumpla.

Editorial
El análisis de Benedicto XVI sobre la Iglesia y el escándalo del abuso sexual, que dio a conocer en abril, suscitó críticas entre algunos sectores teológicos alemanes que le han sido hostiles desde antes de ser nombrado prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Una de las voces más críticas contra Joseph Ratzinger por este análisis fue la de la historiadora Birgit Aschmann en un artículo publicado en Herder Korrespondenz, y por eso la respuesta del Papa emérito es a ella y en esa misma publicación.

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Que es necesario decir la verdad cueste lo que cueste, es lo que nos enseñan los pastorcitos de Fátima en este podcast, ya que después de haber visto a Ntra. Señora, siendo niños pequeños como eran, tuvieron que soportar numerosos interrogatorios, insultos, calumnias, falta de vida privada… Todo lo ofrecieron y soportaron como verdaderos santos y no cayeron en las trampas que les tendieron.