Editorial
La Plaza de Toros de Valencia acogerá el 29 de abril uno de los actos más importantes del Año Jubilar Mariano del Centenario de la Coronación Canónica: la Gran Vigilia Diocesana en torno a la Eucaristía y a la Virgen de los Desamparados, presidida por el Arzobispo de Valencia, Don Enrique Benavent. Esta Gran Vigilia tendrá su momento estelar cuando entre el Santísimo Sacramento a la arena de la plaza y el pueblo valenciano caiga de rodillas adorando al mismo Dios, presente en la Eucaristía.

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«Soy yo, no temáis».

En esta meditación, Abelardo de Armas se centra en subrayar el amor que le tenía María Magdalena al Señor; un amor fuera de sí, un amor que le impulsaba a hacer cualquier cosa por su Maestro.

Era oriundo de Dalmacia y pariente del emperador Diocleciano. Fue sacerdote ejemplar en Roma distinguiéndose por la pureza de costumbres y el celo apostólico, que le movía en toda ocasión. Ocupó la Silla Papal en el año 283, a la muerte de San Eutiquiano. Bajo su protección se desarrollaron las dos escuelas de Oriente, la de Alejandría y la de Antioquía, que por este tiempo habían llegado a un notable esplendor. La persecución de Diocleciano, la más cruel de todas, obligaba a los cristianos a buscar refugio en las cavernas y en los montes; pero Cayo los iba buscando a todos, para prestarles consuelo espiritual y ayuda material. Se sabe que él mismo en varias ocasiones tuvo que vivir oculto en las cavernas de San Calixto. Murió 22 de abril del 296.

«Solo al partir y repartir, hubo para todos y sobró».

«Solo al partir y repartir, hubo para todos y sobró».

A pesar de todas las tempestades que sacuden a la Iglesia, esta no se hundirá, ya que Cristo la sostiene. Si permanecemos en la Iglesia de Cristo, tampoco nosotros sucumbiremos. Es la idea principal que subraya el P. Dominic Feehan, SHM, en esta homilía.

Abelardo de Armas hace una meditación sobre la aparición del Señor resucitado a María Magdalena; de cómo María reconoció a su Maestro únicamente después de haber oído su nombre.

«Le contestaron: «No.» Él les dijo: Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis.»

Nació el año 1033 en Aosta (Piamonte). Ingresó en el monasterio benedictino de Le Bec, en Normandía, y enseñó teología a sus hermanos de Orden, mientras adelantaba admirablemente por el camino de la perfección. Trasladado a Inglaterra, fue elegido obispo de Cantorbery y combatió valientemente por la libertad de la Iglesia, sufriendo dos veces el destierro. Escribió importantes obras de teología. Murió el año 1109.

En esta meditación para la Pascua, Abelardo de Armas te pone frente al sepulcro, y Jesús dentro de él. Dice que el cuerpo de Jesús, sin alma, sigue siendo receptáculo, tabernáculo de la Trinidad de Dios, porque Jesús ha muerto en su humanidad, pero Dios no puede morir. Abelardo te invita a abrazar a Jesús, ya que a través de la sacratísima humanidad de Jesús sin alma, estás abrazando la divinidad.

Nació hacia 1274. A los nueve años consiguió de los suyos el permiso de entrar en un convento de Montepulciano de monjas denominadas Saquinas por vestir un hábito de tela burda como de saco. Seis años más tarde, con su maestra en la vida conventual, fundó un monasterio en Proceno, junto a Orvieto. La madurez de la joven movió al obispo del que dependía el monasterio a ponerla en él como abadesa. Inés siempre oraba y se esforzaba por conservar y aumentar las virtudes de la humildad y la caridad, en las cuales sobresalió especialmente. Su corazón estaba totalmente lleno de amor a Cristo Crucificado en quien meditaba con frecuencia. Murió en el mes de abril del año 1317 a la edad de 49 años.

En el programa de hoy entrevistamos a Albert Cortina, abogado urbanista y ensayista, experto en transhumanismo. Ha venido a hablarnos de su último libro: «Transhumanismo: La ideología que desafía a la fe cristiana». Albert nos cuenta qué le motivó a escribirlo, por qué plantea esta disyuntiva a modo de desafío, definiendo el transhumanismo no como religión, sino más bien como una ideología que pretende rivalizar con la fe cristiana. Esta ideología está cada vez más extendida, por eso Albert escribe en su libro y nos cuenta en este programa qué peligros conlleva y cómo se puede luchar contra ella.

«En la luz vemos y hacemos ver».

Abelardo de Armas nos dice en esta meditación, que el gozo que trae Cristo resucitado es esperanza de vida eterna y la fe en la vida eterna, que nosotros un día gozaremos ya para siempre si permanecemos siempre unidos a Jesús, si no nos miramos a nosotros mismos, sino a Él y vivimos con todo el gozo, el gozo de que ya estamos metidos en el cielo porque «en esperanza hemos sido salvados».

«La mejor manera de creer en nuestro Señor Jesucristo es obedeciéndole y haciendo su voluntad. »

Nació en Alsacia, el año 1002, de familia noble, descendiente de Alderico, duque de aquella región. Al ser bautizado recibió el nombre de Bruno, que cambió por el de León al ocupar la Silla de San Pedro. Tuvo una educación muy esmerada, frecuentó la acreditada escuela de Toul, destinada a la nobleza y recibió las órdenes sagradas. Promovió con energía los estudios eclesiásticos y, sobre todo, fue en todas partes el más decidido impulsor de la reforma eclesiástica. Tenía gran estima por la obra reformadora realizada por los cluniacenses y las Órdenes monásticas. Condenó la herejía de Berengario de Tours sobre la eucaristía. Fue hecho prisionero durante un año, pasado el cual volvió a Roma, donde murió el 19 de abril de 1054.

Krisly Toro es colombiana. Creció en una familia católica, pero que no practicaba realmente la fe. Sus bisabuelos habían sido protestantes, por lo que en su casa había un cierto aire de protestantismo. A los trece años, en un retiro, Jesús la toca el corazón y tiene una primera experiencia de la Virgen María, pero no le resulta fácil mantenerse en gracia. En la universidad volvió a alejarse de la fe, mucho más de lo que lo había estado antes. Los respetos humanos hicieron que su relación con Dios se entibiara. Llegó a España para continuar sus estudios. Es un momento de gracia. Comenzó a acercarse de nuevo al Señor. Poco después conoció el Hogar de la Madre, donde pudo descubrir su tibieza y la importancia de la Eucaristía, la pureza y la vida de la gracia.

En esta meditación Abelardo de Armas dice que todo el gozo de la resurrección nace en nosotros de que el Padre de los cielos ha aceptado la Víctima. He ahí que Jesucristo ha tomado todo el pecado humano, lo ha puesto sobre Sí, se ha hecho pecado el que no era pecado, y se ha inmolado al Padre. Y como en esa víctima están mis pecados, han resucitado también mis miserias.

En este segundo programa del bloque dedicado a estudiar el «Vínculo entre feminidad y maternidad», Beatriz Fra Amores, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, profundiza en los conceptos de «maternidad» y «feminidad». Son términos que han ido evolucionando a lo largo de los siglos, a su paso por las distintas culturas y sociedades. En la antigüedad la mujer tenía una clara misión: engendrar. Esa era también su realización. La fertilidad se veía como una bendición, un signo de grandeza puesto que era la manera de perpetuarse. Es en la Ilustración, de la mano de Olympe de Gouges, donde comienza a darse un primer feminismo —muy alejado ideológicamente del actual feminismo— que pretende que la mujer tenga un reconocimiento social y político igual al del hombre, en el contexto de una sociedad en la que realmente la mujer no aparece en la esfera publica, quedando relegada al hogar y al cuidado de los hijos. Este movimiento no es exacerbado, no busca la separación radical con el varón, sino que tiene aún muy presente el plan original de Dios.

Nació en París el año 1565 y era de familia noble. De joven tenía grandes deseos de ser religiosa pero sus padres dispusieron que contrajese matrimonio. Se casó con el vizconde Pedro Acarí y tuvo seis hijos. Decía la beata acerca de la educación de sus hijos: "Les estoy preparando para que cumplan siempre y en todo de la mejor manera la voluntad de Dios". La bondad de su corazón alcanzaba a todos: pobres, enfermos y agonizantes. Se adentró cada vez más en el coloquio amoroso con el Señor en la oración. Al morir su esposo, pidió su entrada en el Carmelo como simple hermana lega. Sus últimos años en el convento fueron de profunda vida mística y de frecuentes éxtasis. El 16 de abril de 1618 tras un éxtasis, con una suave sonrisa murió.

«Por tu amor todo se hace nuevo».

En esta meditación, Abelardo de Armas nos dice que Jesús amaba a Juan con predilección, porque era el más joven, el más puro, el  más amable y la persona más digna de ser amada. Por ello le deja a su  Madre al pie de la Cruz, para que cuide de Ella, para que los mismos  cuidados que tuvo con Él los tenga con la Virgen.

El optimismo es la disposición de mirar de forma favorable los acontecimientos de nuestra vida, y esperar de ellos el resultado más favorable. Dña. Anabel Iricibar, directora del gabinete psicopedagógico Narei en Pamplona, nos enseña que el optimismo es una actitud fundamental que los niños aprenden de los buenos ejemplos de sus padres. Es en casa donde deben aprender a no criticar, no hablar mal de las personas y hacer de sus ocupaciones una fuente de alegría, aceptando las propias posibilidades y limitaciones.

Nació en la ciudad francesa de Auvergne el año 1000. Fue hijo único de familia noble y cristiana. Desde niño tuvo una tierna devoción a Jesús Sacramentado. Fue educado en la Iglesia de Saint-Julien en Broude, donde más tarde ocuparía el cargo de canónigo tras ser ordenado sacerdote en 1026. Desde su posición fundó un hospicio para los pobres de la región. Pero su corazón ardía en deseos de retirarse a la oración y soledad en el monasterio de Cluny y a él encaminó sus pasos. Fundadó la Abadía de Chaise-Dieu en Alvernia. Se distinguió por su piedad, caridad, celo apostólico, elocuentes discursos y el don de los milagros. Murió el 17 de abril de 1067.

En esta meditación, Abelardo de Armas nos recuerda que no podemos separar en ningún momento a Cristo resucitado de Cristo clavado en la cruz. Jesús, sacerdote, víctima y altar, nos redimió muriendo en una cruz. Pero la historia no terminó ahí. Como era Dios, el Señor resucitó al tercer día; por eso en Pascua debemos tener: “una fe creciente, esperanza cierta, alegría desbordante, paz imperturbable, amor ardiente”.

«Jezu ufam tobie».

«Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.»

Nació en Bologna, Francia, en 1748. Ya a los doce años ponía como cabecera para dormir una tabla y desde los 16 hasta su muerte durmió siempre en el duro suelo. Sus padres lo pusieron a estudiar junto a un tío sacerdote, el P. Santiago, para que bajo su paternal y sabia dirección se preparase al sacerdocio. Viendo el ejemplo de vida que su tío llevó se propuso entrar en algún convento para dedicarse totalmente a la oración, el silencio y la penitencia. Visitó varios conventos, siendo rechazado en todos ellos por ser demasiado joven. Y cuando le permitieron entrar en uno, haciendo una excepción, tuvo que salir por enfermedad. Desde entonces empezó una vida poco común. Se propuso conseguir la santidad siendo un perpetuo mendigo, un peregrino errante, de santuario en santuario. Cuando le daban una limosna daba las gracias y luego se la daba a otro más pobre que él. Era un gran devoto de la Virgen. Murió el año 1783.

Editorial
«Rezar funciona» es uno de los eslóganes más repetidos durante la última campaña mundial de 40 Días por la Vida. Y más que marketing es una realidad confirmada por los datos que se desprenden de -la que sus organizadores consideran- «la mejor campaña» hasta la fecha.

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En esta meditación Abelardo de Armas nos invita a adentrarnos en la fe en la Resurrección de Jesús y a unirnos en oración a la Virgen, para compartir su alegría de verle resucitado y glorioso. Es en la meditación donde podemos estar más unidos al Señor, incluso a pesar de no sentir nada, y contemplar así el gran misterio de la Pascua.

No se conoce con seguridad el lugar de nacimiento de Pedro González o San Telmo, como se le conoce vulgarmente. Parece que fue bautizado en 1185 en la iglesia románica de San Martín de Frómista (Palencia). Era de familia noble y muy cristiana. Estudió en la Universidad palentina y destacó por su inteligencia extraordinaria. Pero su educación había sido más mundana que espiritual y lo que buscaba no era salvar almas sino conseguir honores. En él dominaban más el orgullo y el deseo de aparecer, que la virtud. Un día de Navidad, iba a tomar posesión del Cabildo, cuando su caballo, en la Plaza Mayor, se encabritó y lo tiró a un lodazal, suscitando risas y burlas del público. Este hecho le hizo pensar en la vanidad del mundo y finalmente le llevó a la Orden de Santo Domingo. Murió en Tuy el 15 de abril de 1246.

Nacho Leal creció en una familia católica pero poco practicante de su fe. Fue a raíz de la preparación para la Primera Comunión de su hermana pequeña y el encuentro con la comunidad de las Siervas del Hogar de la Madre, cuando toda la familia se acercó al Señor. Su primer encuentro con Dios tuvo lugar en un campamento del Hogar de la Madre, aunque ese primer encuentro no cambió gran cosa su forma de vivir. Cada verano vivía un tiempo de «subidón espiritual», gracias a los campamentos y actividades con el Hogar de la Madre, pero luego lo echaba todo a perder en las fiestas del pueblo. Una operación de apendicitis le hizo replantearse qué estaba haciendo con su vida y tomó la decisión de dar un año al Hogar de la Madre. Los apegos y las malas costumbres no se lo pusieron fácil. Descubre cómo el Señor le ayudó a romper su mediocridad y consiguió entrar en su corazón. Todo esto en Cambio de Agujas.

Entrevistamos en esta ocasión a una joven enfermera de veinticuatro años, Beatriz Fra Amores, que ha realizado el trabajo final de su máster en bioética sobre el vínculo existente entre la feminidad y la maternidad desde la antropología católica. El estudio le ha dado luz en su vida personal, en su forma de afrontar su cercano matrimonio, en su vida espiritual y en su relación con el Señor. Además, cree que las conclusiones a las que ha llegado pueden ayudar a otras mujeres que, por la presión social del feminismo y de otras ideologías –que Beatriz no duda en definir como «neomarxismos»– se sienten frustradas al no realizar el plan que está inscrito en sus vidas, para el que han sido creadas.

El P. Juan Gómez, SHM, nos advierte de la importancia de formarse bien para poder defender a Nuestra Madre de todos los ataques que recibe.

Sus corazones no estaban preparados para entender las Escrituras.
El Señor ha resucitado y se le ha aparecido a Pedro. ¿Cómo lloraría? ¿Qué consuelo le daría Jesús? Y a Juan, ¿cómo no se le va a aparecer? ¿Cómo sería esa aparición? Juan sale corriendo a decírselo a la Virgen. Ella tan serena, resplandeciente y llena de gozo.
Este que es tu hijo, soy Yo. La Virgen abraza a Juan, pero es Cristo a quien abraza.

«¡¡Jesús!!, ¡Eres tú!».

«Quédate con nosotros, Señor, y cura nuestra ceguera».

Nació en Holanda, en el año 1380. A los 15 años se quedó paralítica al caerse en el hielo, partiéndose la columna vertebral cuando iba a patinar con sus amigos. Inmóvil en su cama, lloraba desesperada al oír correr y reír a sus compañeras, sin comprender por qué Dios había permitido aquello. Pronto encontró respuesta en las palabras que le dijo el nuevo párroco: "Dios al árbol que da fruto, le poda para que dé más fruto y a los hijos que más ama más los hace sufrir". Le colocó en frente de la cama un crucifijo, pidiéndole que de vez en cuando mirara a Jesús crucificado y se comparara con Él y pensara que si Cristo sufrió tanto, debe ser que el sufrimiento lleva a la santidad. Fue un alma mística, y durante años su único alimento fue la Eucaristía. Murió el 14 de abril de 1433.