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Ciertas personas hoy en día se preguntan: ¿Cómo podría Jesús ser el Mesías si no fue descendiente de Salomón, y cómo podía ser Jesús el Mesías si era descendiente de Jeconías, cuyo linaje estaba maldito? Por otro lado, se pone en duda que estuviera profetizado que el Mesías «moriría y resucitaría al tercer día». En esta cita de «Respuestas Apologéticas» con Dante Urbina hablamos de estas objeciones sobre el mesianísmo de Jesús.

Domingo Malmierca, colaborador de la Cátedra de Infancia y Adolescencia de la Universidad Complutense de Madrid, dedica este programa a hablarnos del autocontrol del tiempo.

Él nos cuenta, por una experiencia que él vivió, que existen las adicciones tecnológicas y que él, al descubrir esto, comenzó su investigación con respecto a este tema.

Domingo nos habla del efecto que tiene la dopamina en el cerebro, y en este programa concretará los tiempos que no deben superar los niños, según su rango de edad, delante de las pantallas antes de que la dopamina haga su efecto negativo en el cerebro, repercutiendo en todo el desarrollo de estos.

Cuando nuestro hijo empieza a pedir demasiado, hay que tener autoridad sobre ellos y saber decirle, por ejemplo: "No, ya no más móvil", porque hay que evitar los prejuicios en el exceso de hormonas.

En esta nueva cita en «Respuestas Apologéticas», Dante Urbina responde a los que dudan de si ciertos versículos fueron un añadido posterior a los Evangelios. Se refiere en concreto a dos versículos especialmente controvertidos: el de la fórmula trinitaria del Bautismo: «Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,19); y al versículo de la fundación de la Iglesia: «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16,18).

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Lutero y su doctrina no es un tema meramente histórico, sino una cuestión de gran actualidad, como demuestra en este programa D. José Enrique Bustos Pueche, decano y profesor emérito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alcalá de Henares (España). Una de las características de Lutero es su radical individualismo, que tiene muchas consecuencias y muy prácticas, tanto en el ámbito privado, con el rechazo a la autoridad, como en el público, con la dimisión de las élites. Además, en el ámbito político, Lutero, que necesita el apoyo de los príncipes en su lucha contra Roma, refuerza su poder predicando una sumisión absoluta del pueblo, concepto que será recogido en la propaganda electoral de Hitler. Otro problema derivado del individualismo de Lutero es que la democracia se usa no solo como sistema político, sino como sistema moral que decide lo que está bien y lo que está mal.

Domingo Malmierca, colaborador de la Cátedra de Infancia y Adolescencia de la Universidad Complutense de Madrid, dedica este programa, titulado «Hormonas y pantallas», a reflexionar sobre la influencia de la tecnología en la dimensión neuronal del ser humano. Todo lo que entra en el cerebro, afirma el experto, provoca una reacción en nosotros. Todos los datos que entran se visten de alguna emoción. También las pantallas disparan esos impulsos que entran en el cerebro pasando, casi siempre, por la zona emocional, una zona que dispara reacciones químicas. Siendo esto así, ¿cómo sacar el mejor partido de la tecnología y de las pantallas digitales que, junto a tantas cosas buenas, producen peligros tan graves en nuestro cerebro? No te pierdas este segundo programa de «Entre Profesionales».

D. José Enrique Bustos Pueche —decano y profesor emérito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alcalá de Henares (España)— señala en este programa los puntos clave del verdadero ecumenismo que la Iglesia católica debe practicar con respecto de la comunidad luterana. Un punto fundamental es saber que la Iglesia católica, como dice nuestro Credo, ya es «una». De aquí se sigue que no tiene que buscar la unidad, sino el retorno de los hijos que se fueron de «la casa del Padre». Por eso, el único ecumenismo que cabe es el del «hijo pródigo», que no se realiza a través del consenso, sino en torno a la verdad.

Para Lutero no existe la Iglesia visible y, por lo tanto, no hay papa, ni orden sacerdotal, ni jerarquía, ni vida religiosa, ni tradición, ni sacramentos y, de manera especial, no existen ni la Eucaristía ni la Santa Misa. Es difícil entender el éxito de la doctrina luterana sin comprender el contexto histórico en el que nace, porque la causa principal de la herejía protestante no es teológica, sino la tragedia personal de Lutero en un contexto histórico propicio. D. José Enrique Bustos Pueche —decano y profesor emérito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alcalá de Henares (España)— nos describe este contexto histórico en el que el protestantismo se implanta, en último término, «a sangre y fuego» y por sórdidos intereses políticos y económicos.

«Persona y pantallas» es el título del primer programa del bloque dedicado a «Neuroeducación, tecnología y familia». Domingo Malmierca, colaborador de la cátedra de Infancia y Adolescencia de la Universidad Complutense de Madrid, nos invita a reflexionar sobre los efectos de la tecnología en el desarrollo cerebral. Tenemos que saber que el consumo de pantallas dispara nuestros niveles hormonales y esta realidad física puede condicionar en parte nuestro comportamiento. Pero somos personas racionales libres y mantenemos nuestra capacidad de discernir y decidir. Paralelamente, los seres humanos tenemos una dimensión espiritual que también se ve afectada por nuestra vida digital. Sobre todo ello, Domingo Malmierca nos ofrece interesantes y útiles consideraciones.

Lutero fue un hombre desgraciado en su trayectoria personal. Eso explica, en buena parte, su vida y su doctrina. No fue un gran teólogo. Además, dejó de estudiar pronto y, todo lo que leyó después, lo deformó buscando salida a una conciencia profundamente escrupulosa. En el fondo, todo su problema se reduce a no poder evitar el pecado, de ahí la necesidad de fabricarse una religión a su medida. De aquí se deriva un profundo individualismo, cuyas repercusiones negativas llegan hasta nuestros días. Tras este preámbulo, D. José Enrique Bustos Pueche —decano y profesor emérito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alcalá de Henares (España)— describe en este primer programa de la serie dedicada a «La herejía de Lutero» los errores que conforman el cuerpo de la doctrina protestante.

Presentamos el último programa de este bloque dedicado a «La historia de Israel como Palabra de Dios». Había llegado el momento tan esperado por el Pueblo de Israel: la venida del Mesías prometido. Después de largos años de pruebas y de expectación, las promesas reveladas por Dios a través de los profetas empezaron a cumplirse. Sin embargo, no se cumplieron como el pueblo esperaba, y esto le confundió hasta el punto de rechazar al propio Mesías. Para que podamos entender por qué el pueblo de Israel reaccionó de esta forma, D. Antonio Izquierdo, sacerdote de la Diócesis de Getafe (España) y licenciado en Teología, nos explica los cuatro grandes grupos sociales en los que se clasificaba el pueblo en ese momento y la forma en que cada uno de ellos había interpretado las profecías relacionadas con la venida del Mesías.

En este quinto y último programa de «La enfermería: vocación al cuidado», la Dr. Elena Francés describe las actividades de la función gestora: planificar y organizar. Los gestores de la salud deben ser ante todo muy buenos profesionales, conscientes de que las decisiones que tomen deben respetar siempre la dignidad de la persona, atentos a no dejarse llevar por prejuicios, respetando la autonomía del paciente y la confidencialidad de los datos, procurando, en fin, su máximo bienestar.

A pesar de haber sido advertido por el Señor, a través de los profetas, el pueblo de Israel no cambió de postura y sufrió la pérdida total de sus posesiones. Pero el Señor insistió en su corrección y consiguió que el pueblo abandonara las acciones idolátricas con las que adoraba a otros dioses, y llegara a comprender que no hay nada más que un solo Dios, Yahvé. D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, explica también los conflictos que se desarrollaron, en este periodo, entre el pueblo de Israel y otros pueblos como los babilonios, los persas y los griegos.

El exilio fue, sin duda, la página más oscura de la historia del pueblo de Israel. Sin embargo, fue también un periodo muy fructífero en el que el pueblo creció en el conocimiento de Dios y de sí mismo. Guiados por D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, conoceremos en este programa a los profetas que el Señor hizo surgir durante este tiempo para comunicarse con su pueblo y la misión que le fue confiada a cada uno. A través de ellos, el Señor comunicó enigmáticas profecías que se revelarán con la venida del Mesías.

La enfermería tiene varias funciones esenciales, como son la función asistencial, la docente, la gestora y la investigadora, que es la función sobre la que va a tratar la Dra. Elena Francés en este programa de «Entre Profesionales». Sin investigación no hay crecimiento, pero para investigar se necesita tiempo, formar equipo, indagar, medir, cuantificar... Otro aspecto fundamental es el cuidado espiritual del paciente, sobre todo, en cuidados paliativos y enfermedades graves.

D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, describe en este programa la conquista de la Tierra Prometida dirigida por Josué, sucesor de Moisés. Habla también de la monarquía establecida en este momento de la historia y, por último, explica por qué el Pueblo de Israel fue enviado al exilio. Israel, a pesar de ser escogido por Dios, no cesaba de revolverse contra el Señor. Quería ser como los demás pueblos, que creaban sus propios dioses según sus gustos y deseos. El Señor necesita purificarles de la idolatría para que sean dignos portadores de la alianza que Él quiere establecer con ellos.

La enfermería —vocación al cuidado de la persona— existe desde que existe el ser humano. En este programa de «Entre Profesionales», la Dra. Elena Francés describe las cuatro etapas de la historia de la enfermería, desde la prehistoria hasta hoy, señalando el papel crucial que la Iglesia Católica ha tenido en la historia de la salud, a través de personas concretas y órdenes enteras puestas al servicio de los enfermos. Fue precisamente cuando la enfermería se convirtió en una profesión remunerada, cuando el cuidado de la dignidad de la persona —y, de manera particular, de su salud espiritual— fue dejado atrás. En la práctica moderna de la enfermería está resurgiendo la importancia del cuidado de la persona en su totalidad, en todos los ámbitos de la salud. Por eso, los campos de acción de la enfermería están aumentando de manera positiva.

El Señor sacó a su pueblo de Egipto y lo guió a través de un largo camino por el desierto para enseñarle, a través de su propia historia, que tenía que dejar a Dios ser Dios. D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, describe en este programa las pruebas que el Pueblo de Israel tuvo que afrontar para purificar su fe en el único Dios verdadero y llegar a alcanzar así la promesa hecha a Moisés: la Tierra Prometida. En ese camino, el Señor entrega a su pueblo las Tablas de la Ley, grabando en piedra la forma de vivir durante esta vida terrena para alcanzar después la eterna.

Para cuidar verdaderamente de las personas es necesario tener la vocación de ser enfermero. Cualquier persona podría aprender a hacer curas y manejar máquinas, pero un enfermero tiene que ir más allá de esto, porque el objeto de su esfuerzo es el cuidado de toda la persona y no el sueldo. El ser un trabajo vocacional provoca que te impliques, que saques de ti lo mejor para descubrir qué necesita esa persona. La Dra. Elena Francés habla de su experiencia como docente y de cómo ella trata de enseñar a sus estudiantes a profundizar en la vocación de la enfermería, porque el paciente merece ser tratado con la mayor dignidad y cuidado.

D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, avanza en la historia de Israel describiendo los 430 años que este pueblo permaneció en Egipto.

Durante mucho tiempo la relación con los faraones fue buena, pero, pasados 400 años, el pueblo había crecido mucho y el faraón reinante comenzó a ver a esas tribus llegadas hacía siglos como una posible amenaza para él. Por eso, comienza una política de opresión hacia el pueblo de Israel. Unidos por una misma fe en el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob, los israelitas claman a Dios para que los libere de sus opresores. Y la mano potente de Dios intervino convirtiéndolos en un pueblo libre.

Dios se sirve de personas concretas para intervenir en la historia y, en este importante capítulo del pueblo de Israel, eligió a un hombre llamado Moisés.

Elena Francés, doctora en Enfermería, responde en este bloque de «Entre Profesionales» a la pregunta: «¿Qué es la enfermería?». La respuesta de esta docente universitaria es clara y concisa: la enfermería es la profesión del cuidado humano. Pero la salud abarca todas las dimensiones de la persona, esto es, las dimensiones física, psicológica, social y espiritual, y debería saber ayudar en todos esos ámbitos. Es una vocación que implica reverencia por el ser humano. Y es importante tener conciencia de cuánto puede ayudar el paciente a descubrir y realizar su misión en la vida.

¿Por qué existe Israel? ¿Para qué lo elige Dios? ¿Por qué se enamora Dios de un solo pueblo? La respuesta es: Para salvar a todos los pueblos de la tierra.

La razón fundamental de la existencia misma de Israel, un pueblo elegido por Dios no por ser el pueblo más sabio, ni el más grande, ni el más importante, es por amor, por puro amor lo eligió Dios.

La historia de Israel comienza cuando Dios elige a Abrahán, a quien llamamos nuestro padre en la fe, y le pide algo irracional, extraño, inseguro, incierto: salir hacia una tierra que no sabe donde está, y con la promesa de que la va a poseer, de que su descendencia poseerá esa tierra. Y Abrahán escuchó la voz de Dios y salió fiado totalmente de su Palabra.
En este primer programa, D. Antonio Izquierdo nos hablará del nacimiento del pueblo de Israel y hará un breve recorrido por la vida de los patriarcas Abrahán, Isaac y Jacob, para concluir con la historia de José.

En este programa de «Entre Profesionales», Nacho Calderón, psicólogo clínico, habla de los desafíos que las familias enfrentan en esta «Era Digital» en la que nos encontramos. Como señaló el papa Francisco en la Exhortación Apostólica Postsinodal Christus Vivit, la inmersión en el mundo virtual ha propiciado una especie de «migración digital», es decir, un distanciamiento de la familia y de los propios valores culturales y religiosos que debemos saber afrontar aprendiendo a pensar y actuar a contracorriente.

¿Cómo enfrentarnos a un mundo ateo, a un mundo descristianizado, a un mundo que ha abandonado a Dios? No sólo es un mundo ateo, sino post-cristiano, que ha conocido al Dios cristiano y lo abandona, le vuelve la espalda con frialdad. Es un mundo que vive al margen de Dios.
Descubre en este programa, de la mano del Prof. Escandell, que una sociedad sin Dios no puede construirse.

Una de las preocupaciones de muchos padres a la hora de permitir a sus hijos el uso de la tecnología es la violencia digital. En este programa de «Entre profesionales», el psicólogo clínico Nacho Calderón trata de mostrar cómo las relaciones online nos ponen en grave riesgo de deshumanización por la progresiva pérdida de contacto con la realidad concreta: nos ponen en riesgo de soledad, de ser manipulados, de explotación e incluso de nuevas formas de violencia, como el ciberacoso. La web también es un canal de difusión de pornografía y de explotación de las personas para fines sexuales. Los padres tienen que saber los riesgos de la violencia digital a la hora de educar a los niños en el uso de la tecnología.

Llegamos, en este tercer programa, al segundo argumento de la no existencia de Dios: el problema del mal.
«Si hay mal, Dios no puede existir. Si Dios existe, ¿cómo va a permitir el mal?».
Si el mal existe, Dios no puede existir, porque si Dios es el bien infinito, no puede hacer algo que empañe el bien infinito. (Argumento ateo)
El Prof. Escandell nos habla de que el mal es anegador, tiende a invadirlo todo y, cuando hay algo malo, parece que no puede haber ningún bien.
Y el ateísmo, ¿qué soluciones da contra el mal? La negación, la absorción en la naturaleza y el cosmos, la autoredención del hombre…
Si quieres tener una salida a este problema es necesario que haya bien infinito, que haya Dios.

¿Has oído alguna vez hablar de la crítica bíblica? En esta ocasión, Dante Urbina nos explica qué es la crítica bíblica y, ante la controversia que ha surgido con este tema, aclara desde la doctrina católica, la autoridad de los diferentes Papas que se han pronunciado sobre este tema.

La edad de comenzar a tener el primer móvil baja de año en año, pero muchos padres no comprenden los peligros concretos de poner en manos de sus hijos un dispositivo a través del cual «la calle» y «el mundo» al que no les dejamos salir solos, lo tienen en la soledad de su habitación. Nacho Calderón, en este program de «Entre profesionales», trata de dar consejos a los padres sobre el momento de comprar el primer móvil a su hijo, los peligros de ponerlo en sus manos antes de tiempo y la importancia de ser ellos un buen ejemplo en el uso del móvil.

Continuamos hablando sobre el ateísmo. El Prof. Escandell nos explica que hay dos tipos de argumentos a favor de la no existencia de Dios. El primero es: «Dios es incompatible con el resto de la realidad», y el segundo: «Dios es incompatible consigo mismo».
En este segundo programa, Escandell profundizará en el primero de ellos y afirmará que la existencia de Dios supone el reconocimiento de que la realidad que no es divina no es autosuficiente, ya que hay muchos que piensan que: «Si Dios existe, entonces la naturaleza no humana y el ser humano, no pueden existir».
Si te interesa el tema en profundidad, no te pierdas este programa.

¿Deben entenderse los milagros como violaciones a las leyes de la naturaleza o a lo que conocemos de ellas? Más aún, ¿cómo se justifica científicamente la posibilidad de los milagros? y ¿cómo podemos discernir si verdaderamente es un milagro (por ejemplo, en el caso de una curación)? En esta nueva cita de «Respuestas Apologéticas», Dante Urbina nos responde a estos interrogantes para aclarar la sobrenaturalidad de los milagros, la acción de Dios.

Las redes sociales poseen una fuerte capacidad de atracción, especialmente entre los jóvenes. Pero, como dice el refrán, «no es oro todo lo que reluce», por eso Nacho Calderón, psicólogo clínico, nos advierte acerca de los peligros que nos acechan en la «falsa vida» de las redes sociales. ¿Cuáles son los peligros? Muchos y graves, especialmente porque muchas personas no acaban de comprender el daño. Postureo, pérdida de intimidad, depresión cuando no se consigue la respuesta esperada, modificación de la vida y la conducta para aumentar la «audiencia», tendencia a la «sexualización» del contenido en vías siempre del aumento de «likes»… Pero, sobre todo, el peligro de vivir una vida ficticia y, como afirma Nacho Calderón: «¡La vida es mucho más que esa ficción!».